LOS PRIMEROS NEGROS
EN COSTA RICA
A partir del siglo XIX los colonos se establecen en la
costa caribeña, Hombres y mujeres eran traídas
de África Ecuatorial y Occidental, sobre todo
del Congo y Angola, del grupo bantú. Otros fueron
los araras del reino Dahomey (Benin), los wolofes (Guinea),
los mandinga (Gambia), los puras de Sudan y los ashanti
de Ghana.
Sometidos a los más duros trabajos los africanos
siempre acompañaron a los españoles en el
descubrimiento de nuevos territorios y en el asentamiento
de las primeras poblaciones. Poco a poco fueron ganando
su libertad hasta la abolición de la esclavitud en
Centroamérica en 1.823, para ese entonces ya se había
producido un mestizaje entre negros, indios y blancos, activándose
los nexos entre los diferentes grupos étnicos.
|
|
|
CULTURA
AFRO CARIBEÑA
La influencia
de las costumbres heredadas del África Occidental y
las Antillas ha marcado definitivamente la cultura afro caribeña
en el Caribe, tanto en la arquitectura, la gastronomía
y la música, como en sus tradiciones.
En la arquitectura se puede notar la clara influencia afro
británica, proveniente de las islas Antillas y de Jamaica.
Casas de estilo Isabelino, construidas en madera sobre pilares,
con porche, de colores llamativos y ornamentadas con cenefas
de alegres motivos.
En la gastronomía destacan los deliciosos platos cocinados
en leche de coco, como el “rice and beans” o el
“rondón”, o delicadas salsas con curry
y otras especies que acompañan a los pescados y mariscos
(posiblemente influencia de los chinos). Platos llenos de
sabor y contraste en los que se usan especies como la pimienta
o poderosos chiles picantes y que forman parte indispensable
de un rico ¨Pati¨. Y para los golosos el dulce ¨Plantinta¨
relleno de piña o banano y el también dulce
¨Pan Bon¨ |
LOS PESCADORES
DE TORTUGAS
A partir del año
1.750 empezaron a llegar a la costa pescadores de tortuga,
provenientes de Bocas del Toro Colombia (ahora Panamá)
y de Nicaragua, siendo unos de origen afro caribeño
e indios misquitos los otros. Levantaban campamentos provisionales
que se utilizaban durante la temporada de pesca, de marzo
a septiembre y sembraban para su subsistencia coco, yuca,
plátano y ñame que cosechaban en la siguiente
temporada.
En 1828 uno de esos pescadores, William Smith, decidió
establecerse permanentemente en la zona junto a su familia,
e hizo de uno de los campamentos ubicado en Punta Cahuita
su morada definitiva. A este afro caribeño le siguieron
otros que se establecieron a lo largo del Caribe Sur. Muchos
llegaron con sus familias y otros se emparentaron con indígenas
de Talamanca, comenzando un mestizaje que se mantiene hasta
hoy como característica de la población.
En este tiempo todo giraba en torno a la pesca de tortuga
a la que arponeaban de pie sobre su cayuco y vendían
en Bocas del Toro. A partir de 1.850 fue creciendo el numero
de familias afro caribeñas que llegaban de otros
puntos del Caribe y a ellos se les unirían después
los trabajadores jamaicanos al concluir la construcción
del ferrocarril.
|
|
|
A
RITMO DE CALYPSO
El ritmo del Caribe lo marca el Calypso, un género
musical que, junto con el Reggae, siempre están presentes
en la vida cotidiana de esta región. El Calypso nació
en Trinidad y Tobago entre los esclavos como forma de comunicación
entre ellos y entró en Costa Rica por el puerto de
Limón en 1871, de la mano de los trabajadores jamaicanos
contratados para la construcción del ferrocarril. Música
para la clase obrera, de pequeñas bandas reunidas alrededor
del cantante, que componía de una manera espontánea
poco tiempo antes del concierto, que solía ser en playas,
bares, cantinas y fiestas callejeras.
Walter Gavitt Ferguson, a sus 87 años es todavía
hoy el máximo representante de este género.
Sus letras retratan con humor e ironía la vida de las
aldeas del Caribe Sur, con su ritmo y su particular manera
de interpretar. El cual le gano el nombre de “El rey
del Calipso” gracias a sus dotadas habilidades de la
improvisación, particularidad muy importante de este
estilo de música. A pesar de su gran talento en el
caribe Mr Gavit no recibió reconocimiento alguno hasta
la década de los 90 con su descubrimiento por parte
de músicos de la meseta central entre ellos destacan
Manuel Monestel y Luis angel Castro. Ambos convirtieron los
ritmos originales de Mr. Gavitt en la voz original del caribe.
Luego en el documental “El Trovador de Cahuita”
en el 2001, narra la vida de este gran compositor atrajo el
interés de una casa discográfica bajo el nombre
Papaya Music y estos gravaron por primera vez la música
de Ferguson profesionalmente.
Abriendo así las puertas al interés artístico
cultural nacional el cual le valió varios reconocimientos,
entre ellos Mejor Interprete Popular Nacional de parte del
Ministerio de Cultura, Premio ACAM, y el Premio Ancora del
periódico La Nación. En su segundo disco se
logro captar las últimas canciones que Mr Gavitt canto
públicamente. Sin embargo existen en la actualidad
artistas muy importantes en la escena del calipso limonense
y estos al igual que su anterior colega han influido y mantenido
viva esta tradición musical entre ellos cabe mencionar.
Mr. Lenki, Mr. Buchanan, El conjunto Los Miserables, Calvin
Maxwell, Papa Rogie “Rogers”, Edgar “ Pitun”
Hachinson, Victor bushy head Vegas, Eddie Wilchoer, Ernesto
“Cepeque” Thomson, Urlin Bitalak Brown, Egber
Martinez, Herdly “Bolo” Hibbert, Apsalon “Sacana”
Williams, Llewelyn Samuels y Silvestre Plumier, Roberto “Buda”
Kirlew, . Sin duda Tanto Mr. Walter Gavitt Ferguson como el
resto de los calipsonians limonenses son un legado cultural
tan importante de esta cultura, nuestra cultura, y al cual
brindamos un homenaje especial en esta exposición porque
ahora forman orgullosamente parte de los caminos culturales
de esta región.
|
|
|
